Es ist ein kalter Wintertag im Januar 1942. In der großen Villa am Wannsee bullern die Heizungen, der Teppich mieft, Rauch liegt in der Luft, Gläser werden poliert: Wer den Comic "Wannsee" liest, hat fast das Gefühl, mit an jenem Konferenztisch zu sitzen, an dem der Holocaust beschlossen wurde.

Auf Basis des 15-seitigen Protokolls des SS-Manns Adolf Eichmann hat der französische Comiczeichner Le Hénanff das Treffen rekonstruiert. Er fängt die Atmosphäre fotorealistisch ein, manchmal farblich verfremdet, in Rosa oder in Grün. Durch die zahlreichen Details und den bürokratischen Duktus der Gespräche am Tisch entfalte die Erzählung ihre ganz Wucht, sagt der Kunsthistoriker und Comic-Experte Alexander Braun: "Es sind diese kleinen Mosaikteilchen, die die Brisanz und das Obszöne an dieser Situation auf den Punkt bringen."

Die Philosophin Hannah Arendt hat das Zusammenfallen von Bürokratie und Vernichtungswillen in der Figur von Adolf Eichmann die "Banalität des Bösen" genannt. Diese "Banalität des Bösen" zeige der Comic, sagt Braun.

Nur vereinzelt verlässt der Comic die Perspektive der Täter und zeigt die Konsequenzen der Wannseekonferenz. Auf einer Doppelseite sieht man anonyme Opfer eines Massakers. Für Alexander Braun sind solche Motive schon viel zu häufig gezeigt worden, um noch berühren zu können: Es sei unglaublich schwierig, Empathie für eine anonyme Menschenmasse zu fühlen, sagt er - und verweist dabei auch auf die Bilder von anonymen Flüchtlingen, die heute in den Medien kursieren. Solange man deren persönliche Geschichten nicht kenne, ließen die Bilder den Betrachter kalt.

Es sei jedoch kein Problem, dass diese personifizierten Geschichten in dem Comic "Wannsee" fehlten, so Braun. Der Comic zeige, wie 15 Menschen jenseits von Affekten bei einem Arbeitsfrühstück die systematische Vernichtung von Menschen beschlossen - "das müssen wir zeigen, auch wenn nur Täter im Bild sind, um diese Mechanik zu verstehen", sagt Braun.

(sed)