Andreas Feddersen: "I have a smartphone!"

Im Keller des Kasseturms, eines Studentenclubs in Weimar, übergibt der Besucher Andreas Feddersen zögerlich sein Smartphone an eine junge Frau, die ein schwarzes T-Shirt mit der Aufschrift "Enter Mephisto" trägt. Es geht um ein Spiel.

Die junge Frau installiert ein Programm auf dem Handy, erklärt ein paar Regeln.

Frau: "O yeah!"
Feddersen: "Really!?"
Frau: "The contacts are for selling your friends."

Ja, da Programm müsse auf seine Kontakte zugreifen, weil es ja darum ginge, seine Freunde zu verkaufen.

Feddersen: "Also, ich muss jetzt wirklich meine Freunde verkaufen. Ich hoffe mal wirklich, das bleibt im Rahmen dieses Spiels. Ich akzeptiere."

Und in der Tat bekommt er für seine wichtigsten Kontakte, für Verwandte und nahe Freunde, das meiste Spielgeld, für das er sich dann Zitate aus Goethes "Faust" kauft, die für Freiheit, Wissen, Familie oder Ruhm stehen.

"Enter Mephisto" ist nur eine Facette des Kultursymposiums "Teilen und Tauschen" des Goetheinstituts. 85 Veranstaltungen gab es insgesamt in drei Tagen. Die 600 Soziologen, Wirtschaftswissenschaftler, Ethnologen, Künstler, Studenten fanden fast alles, was sich über das Teilen und Tauschen nur sagen lässt – aus den verschiedensten Perspektiven.

Teilen aus Not in der Armut oder Teilen aus Vernunft in der Überflussgesellschaft. Tauschen als symbolisches, Vertrauen und Gemeinschaft stiftendes Handeln oder als Möglichkeit, Vermittler oder Zwischenhändler durch das Internet zu übergehen. Mal ist Teilen und Tauschen ökonomisch sinnvoll, mal ist es gesellschaftlich geboten. Der Präsident des Goetheinstituts, Klaus Dieter Lehman, begründete denn auch, warum sich seine Kulturinstitution einem Wirtschaftsthema widmet.

Wenn aber die Ökonomie ihre Gewinn- und Nutzen-Prinzipien krakenartig auf alle Lebensbereiche bis ins Private und Intime hinein ausdehne, dann nähme sich das Goetheinstitut seinerseits die Freiheit, die Ökonomie anthropologisch und kulturell zu betrachten. Den Ausverkauf an Werten, die Monetarisierung des Privaten gab es spielerisch.

Die fein austarierte Abgrenzung der Räume des Finanziellen und des Solidarischen leuchtete der tschechische Ökonom Tomáš Sedláček aus: Jemandem im Restaurant zu einem Wein einzuladen und zu bezahlen, sei normal, ihm aber 5 Euro für den Wein in die Hand zu drücken, auf dass er sich den Wein selbst kaufe, sei ein Affront.

Tomáš Sedláček: "Money is a little bit vulgar when it comes to relationship."

Im Privaten hafte Geld gar etwas Vulgäres an. Hier geübtes solidarisches Handeln ließe sich auch andernorts praktizieren. Eine Sichtweise, die nicht unwidersprochen blieb.

Überhaupt war der Widerspruch das Anregende auf dem Weimarer Teilen-und-Tauschen-Symposium. Wurde es schon mit gemischten Gefühlen gesehen, dass einer der Sponsoren, ein großer deutscher Automobilhersteller, sich auch inhaltlich beteiligte, so wurde das Interesse des Konzerns, den Verkehr mit weniger, von mehreren geteilten, Autos flüssiger zu machen, arg bezweifelt.

Luise Tremel argumentierte dagegen vehement für ein vernunftbegründetes Zurück, um den Klimawandel aufzuhalten. Und vieles, was als Teilen angepriesen werde, sei schlichtweg eine moderne Form des Ökonomischen.

Wirkliches Teilen, so Luise Tremel, habe transformatives Kapital, wenn dadurch weniger Ressourcen verbraucht würden, sich für die Tauschenden neu Ressourcen erschlössen und es zu echten Begegnungen zwischen ihnen käme.

Über ein ganz anderes Teilen sprachen die großen Museumsleute im Forum "Shared Heritage", geteiltes Erbe. Der Gründungsintendant des Berliner Kulturforums, Neil MacGregor, nannte die großen Museen "Leihbibliotheken der Welt".

"Wenn shared heritage richtig verstanden wird, geht es um Welterbe. Die größten kulturellen Leistungen der Welt gehören nicht entweder in ein Museum in Europa oder Amerika oder im Herkunftsland. Die müssen in der ganzen Welt gesehen und studiert werden."

Hermann Parzinger, Präsident der Stiftung Preußischer Kulturbesitz, sagte, dass es kaum Rückforderungen aus den Herkunftsländern dieser Objekte gebe, aber großes Interesse an gemeinsamer Erforschung. Nach dem Motto: Geteiltes Erbe ist doppeltes Erbe.

Die Denkanstöße aus Weimar zum Teilen und Tauschen waren so ein guter Start des Kultursymposiums der Goethegesellschaft, das fortan alle zwei Jahre stattfinden soll. Und natürlich gab es beim "Being Faust – Enter Mephisto" auch einen Sieger:

"Meine Damen und Herren, unser Powerseller ist…"

Sieger war der derjenige, der am meisten Freunde verkauft hat.